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易道五术简介

 

道师—尉汤渺
易道风水简介
    易道风水:以本堂尉氏世祖历代传教的地理阴阳风水术为基本原则,以“杨救贫”,“赖布衣”二公留传的书籍为宗师,发扬“易道风水”术的根本理论和实际操作。
    吾道以形势、峦头、形象、理气,偏重于地理形势,以远为形,近为势,千尺为形,百尺为势。注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向辨方、正位、收纳、吉凶等,各按形势大法论之。
     在“形象”派方面是把山的形势生动地看做一种动物或其它物体。例如:某个山的形状象狮子、白象、老虎,某块地象螃蟹、青蛙等等。有关形象的名称很多,如:美女照镜、大鹏展翅、凤凰展翅、嫦娥奔月等等,举不胜举。
     易道风水“形象”为勘察前题,因形象风水是原古风水理论要点,也是勘察风水的先行法则,“抬头观形、察势、望气,先取形象有无”?
     郭璞《葬经》:“气者形之微,形者气之著;气隐而难知,形显而易见”。书又云:“形借气而成,象以形而生”,两者相依即为形象。青乌先生《葬经》曰:“生气萌于内,形象成于外,实相乘也。内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”。
     大师勘风水察地理应该先观“形象”次察形势、峦头、理气,无真化“形象”可取,如(龙、虎、凤凰、狮子、白象)等,直以形势峦头分析。
     形势法,即峦头法,五大要素是龙、穴、砂、水、向。这是峦头法的五大步骤。峦头法对五大要素的要求是:龙要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉。峦头法主要是以形观风水,以形寓理。
     易道风水勘察阴阳二宅,指使穴场定点,观四周山川百谷千峰、江河、道路、大型建筑物,按形势峦头分析,有情无情论之,得以理气之法,方可成风水之道。形势峦头为吾门之重要刚领,方显众门之上。
 易道预测简介
    乃易道门中预测,文王六十四卦、八卦;奇门、六壬、太乙、皇极等。古圣伏羲氏识易创易,周文王用易变易,孔夫子观易察易,邵康节得易宣易。古圣千贤易理传教于天下,咐托于后人。大则预测帝皇江山,国运旺衰,山河大地创建,如(禹王治水,秦始皇造万里长城)等;小则预测家事乐业,阴阳二宅,婚姻子息。
    三界预测:三界则政界、军界、商界。
    三元预测:三元则上元、中元、下元。
    三教预测:三教则儒教、释教、道教。
    三和预测:三和则天、地、人。
    三宝预测:三宝则精、气、神。易通玄于宇宙,包罗于万象,预测于天下诸物诸事。
 易道择吉简介
     择乃择吉,是易道开馆万事择吉,权位尊于上,功劳益于众。30多年择日开馆诸事择日,万事皆吉。
     一切大好河山,家事、国事、成功者开幕是一个大喜的日子。一切工作事物历史的永久兴旺,都有一个大吉的日子开头。一切车祸事故,不测灾祸,也定于一个日子的事情发生。
    如何能择得一个好的日子,一个吉利的日子?古人先贤费尽心机,为后世人留传下的宝书,供后世人学习。如:《象吉》、《鳌头》、《永吉》通书;《协纪辨方》、《生死门》、《陈子性》藏书;《董公择日》、《宝镜图》等宝贵的择日书籍。不懂的就是不懂,不会择日的,请不要择日。日子的不测灾来难料,后患亦是无穷。
    易道云: 择日一书非等闲,自古今来师在先。
          大事择日先择师,事事欢喜永相连。
 易道择日
                             《西江月》诗-尉汤渺
通书鳌头永吉,钦定协纪辨方,象吉奇门吾卜择,造就千幢楼阁。
生死门中分析,宝镜图内规律,创造千秋定基业,记得当年择日。
入山伐木 建造宅舍 修建营造
入宅上梁 移居搬家 作灶造井
纳采送礼 定亲结婚 小儿剃头
入学求师 上官赴任 出外求财
公司开业 店堂开业 厂方开业
进畜纳财 裁衣栽种 平安买车
讨债算帐 经商投资 买卖生意
请神归殿 仙佛开光 修斋祭祀
开山破土 修建坟墓 迁移安葬
百事千事 择年择月 择日择时
 易道命相简介
1、【命理】
    命理是研究人的“生老病死”的一切变化。乾坤代表宇宙,又代表男女,男女生在宇宙间,宇宙有五行生克制化,所以产生“生老病死”的人生变化。
    富贵贫贱又有何说?生年生月生日生时代表着人生的一生命运,即为“四柱八字”,在八字中暗藏着“妻(夫)财子禄”及一生命运中的成功和失败。吾道认为对自己的命运要求人人都要了解部份。对工作对事业发展有着一定的帮助点。
                                            尉汤渺先生题《命理指迷赋》
“命是命根,先天所生。运乃运程,如水之流。长江东逝,老无少壮。不惜命运者愚。人生在于命,空间还是有。命随运行,运随时过。知道了命运,撑握了时间”。
2、【相理】
    有相无相,众生相、自在相;相先天相后天;面相手相,走相坐相,长相短相,一切皆为人相;山有相,水有相,大厦城楼相,凉亭桥塔相,一切皆为物相;善有喜相,恶恐灾相,一切皆为心相。尉汤渺先生认为:“物生自然,相有规律,通过创造,万物众相皆善。”
    人相不善又从何改?古相云:“相从心生,相从心灭”,易道云:“心善则相善,心恶则相恶。”那么修心者可补先天之不足,可创后天之善()相也。
 易道医药简介
1、【医】
中医即中国医药学,是形成于数千年前的中国,先贤医圣医王建立在人们与疾病长期斗争的经验总结及阴阳五行、八纲脏腑辨证基础上,运用朴素辨证法及思辨推理方法,认识“机体、自然、疾病”三者关系,发展起来的一门以“功能人”包括功能脏器为概念的独特的医学哲学理论体系。在治疗上,除了药物外,还有针灸、推拿气功、耳针等特殊疗法,它是世界传统医学中最完善的一种医学理论体系。它为人类尤其为中国人民健康和民族繁衍做出了巨大贡献。
  吾道医学论治以道家医术和中国传统医术结合,以黄帝内经中的阴阳五行学说,将人体五藏六腑分为金、木、水、火、土五行。以阴、阳、表、里、虚、实的各种状态,把各种病症分为“五恶”,其分别为风、热、湿、燥、寒。认真研究、发辉汉代医圣张仲景所著述的《伤寒论》《金匮要略》,“八纲”(阴阳、表里、虚实、寒热)总结成“八法”纲领原则。
    吾道总结张仲景的医学成就和丰富的医药知识,结合自己的临床实践,确立了中医学辨证论治的理论体系,为中医临床医学的发展,奠定了坚实的基础。发扬本“易道医学”在临床治疗的效益高层发展。
2、【药】:天然野生中草药
    吾道专用天然野生中草药,在30多年中研究中草药300余种。以“神农本草经”和李自珍“本草纲目”为主。 以《华佗妙方》、张仲景《伤寒论》《金匮要略》为基本方祖,以中医学辨证论治的理论学说,创制吾门尉氏验方200余方。
 易道养生简介
(1)、中医养生之道
  人到老年,体质的总特点是虚,特别是血虚为主。血能内养脏腑,外濡皮毛筋骨,从而维持人体各脏腑组织器官的正常机能活动,一旦血不够用,就会在人体各方面表现出来。常见的症状是:面色苍白无华或萎黄,头晕眼花,心悸失眠,关节活动不利,四肢麻木,皮肤干燥、作痒,精神倦怠,舌质淡,脉细无力。这种体质多由年老体弱,或老年脾胃功能低下,血液生化不足,或七情内伤过度,阴血暗耗所致。这种老年人的养生宗旨是补血养血,益气生血。
    (一)、饮食调养:可常食桑葚、荔枝、松子、黑木耳、菠菜、胡萝卜、猪肉、羊肉、牛肝、羊肝、甲鱼、海参、平鱼等食物。这些食物都具有补血养血的作用。
    (二)、慎防“久视伤血”:中医认为“目得血而能视”,因此长时间看书、看报、看电视等,不仅会损伤眼睛的视物功能,还会使本来就不足的血更虚。一般目视一个小时左右,应适当活动一下,使眼部肌肉得到放松,以恢复目之疲劳。
    (三)、不要劳心过度:人的血液循环与心有关,大脑的血液靠心脏源源不断供给,若思虑过度,挖空心思,就会耗伤心血。因此老年人,尤其是血虚体质的老年人不可用脑过度。一旦感到大脑疲劳时,就要调节一下,或欣赏鸟鱼或观赏风景,使人心情愉快起来,就能很快消除脑的疲劳。
    (四)、保持乐观情绪:血虚的人时常精神不振、失眠、健忘、注意力不集中,故应振奋精神。当烦闷不安、情绪不佳时,可以找朋友谈谈心,或听听音乐,或看看幽默剧等,争取主动排解忧愁,使精神尽快振奋起来。
    (五)、药物治疗:积极参加体育,老年人经常感到这里痛那里痒,很重要的一点就是血不够用,血虚老人更是如此。而时常参加体育运动,能加强气血运行,这样可减少或避免疼痛。但运动量不宜太大,运动项目的选择也应以传统的健身运动为佳,如太极拳、八段锦等,还可进行郊游、踏青,这样既能呼吸新鲜空气,又能活动筋骨。
(2)、太极养生疗法
    (一)、尉汤渺关于养生练功宜忌注事项
    1、练功人员首先要恒量自己的体力练功;2、体质配合功法功种;3、注意气侯,阴雨天练功无益,雷、电、风、雨相搏有害;4、配合场所;5、调整心态;6、不宜执着;7、绝对放松;8、掌握时间。保证养生练功,健康得福。
练功后要注意几点:1、忌蹲坐休息:运动后若立即蹲坐下来(坐地面上)休息,会阻碍下肢血液回流;坐地则影响血液循环直升向上,重则增加血压升高,后果危极;轻则肌体疲劳四肢软弱无力;汗出过多,用力过猛,预防产生重力休克。因此,每次运动结束后应调整呼吸节奏,步行甩臂,并做一些放松、调整活动;然后放松缓坐休息,促使四肢血液回流归入脏腑,消除疲劳,恢复原体。
2、忌贪吃冷饮:运动往往使人大汗淋漓,随着大量水分的消耗,运动后总会有口干舌燥、急需喝水的感觉,然而此时最好用清茶、温开水、淡盐汤、干菜汤解渴补助。绝不允许棒冰冰块一类冷饮,剎时降底肠胃道及心脏温度,没有能量回流,脏腑受压。1、引起无汗温热发冷;2、直接气固脏腑为“痧”症;3、引起肠胃道胃肠痉挛、腹痛、腹泻,并诱发肠胃道疾病。
3、忌运动饱食1、运动之前不须饱食;2、运动后不须立急食物;3、运动后肚饥腹空更不须饱食;最好约半小时后进餐。运动饱食和空腹饱食使胃部受压不了,此症为难治之症。
   4、忌冷水降温:运动时肌体表面血管扩张,体温升高,毛孔舒张,排汗过多。1、不须急进冷气空调房;2、不须用冷水冲头洗脚。若体温调节不当,使皮肤紧缩闭汗,引起生理功能失调,免疫功能下降而招致感冒、腹泻、哮喘等病症。
5、忌吸烟:运动后吸烟,吸入肺内的空气混入大量的烟雾,导致人体在运动后因供氧不足而出现胸闷、气喘、呼吸困难、头晕乏力等。
    6、忌房事练功:古法云:“百里不入房,入房不百里”。现在是车辆,过去的旧时候靠双脚行路。练功也是同样,“房事后不练功,练功后不房亊”。避免消耗元气,有害无益。
(二)、太极拳与养生
     太极拳是我国宝贵的民族体育遗产之一。我国人民长期锻炼中的实践证明:它即是一种合乎生理和体育原理的健身运动,又是一种治疗疾病的有效手段。坚持练太极拳,能健康长寿。太极拳对人体各器官系统有六大生理作用:锻炼神经系统,提高器官功能,有助于心脏、血管和淋巴系统的健康,增强呼吸机能,扩大肺活量,促进消化功能和体内物质代谢,加强肌肉、骨骼和关节的活动,畅通经络。
    修练太极拳,可调整人之“七情”“六欲”,七情为:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种心理感情;六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。即六种欲望:求生欲、舒适欲、爱恨欲、优越欲、求知欲、表达欲
    情主要是指人的情感表现,属于人的心理活动范畴,而欲主要是指人的生存和享受的需要,属于生理活动的范畴。安语云:情太切伤心,欲太烈伤身。说明情与欲分别属于“心”与“身”,两个联系密切但又不同的领域。其次,情与欲互动互补,相辅相成,情可以生欲,欲也可以生情。
    修练太极拳“以心则静,以身则恒”,调节一个人的身心常态,是一种想当的以静待动的修练方法。
    时常出现在人们生活当中,许多生理上的疾患,如心脏病、高血压、肺痨、精神病、神经病等等都与这“七情”有关。经常练习太极拳的中老年人,在生活中能够控制自我感情,遇喜而不狂,遇怒而不恼,力求忍耐,尽力快活,力持镇定。尤其是处于更年期的中老年人,更要善于控制心理意识和思想感情。特别是要消除和排遣莫名其妙的牢骚情绪和猜忌多疑的心理。
    练习太极拳,可克服“上盛下虚”。据医学界观察分析,“上盛下虚”者为数不少,“上盛下虚”是中医术语,指的是中老人肝肾两亏,阴虚阳浮出现的血压升高。
(三)、修练太极拳指要:尉汤渺曰:三和则天、地、人;三宝则精、气、神;有缘则近,有心    则恒,四时、五行、八卦练精化气,练气化神,练神还虚,还虚合道。
    持以恒、待以久、清以心、靜以神、安以身;侯于天、规于时、择于方;量于力、选于法、不妄为、不气高、少执着;自然修炼精、气、神。自然壮其体魄、充其精神、发其智慧。达“能为人所不能、能及人皆莫及” 之境。
    总之,易道修设太极拳法,宏扬道教风度,以天下者健康养生。
易道山术修行法
    分别为:服饵、筑基、经典、养生、符咒
    服饵:易道以秘门医宗,通过服食药物以达到清气不泄与诸窍,浊气难行于诸经,固本驱邪气滋润五脏的效果,以 “肾气血”三补,利用补药、药酒、天然野生药物,如会稽高山百年野生何首乌、刺五加等,增加日常饮食滋补以加强体力,治疗疾病的一种有效方法。
    筑基:易道以中医合道“靜养心神”之法即修炼“精、气、神”三宝为原则,练精化气,练气化神,练神合道。
    经典:吾道研究“儒、释、道”三教经典,以“易道”为主体,三教为明灯。恭敬“天地君亲师”,发扬“忠孝节义勇”。
    如以下经典:
    【儒】:《孟子》《孔子》《论语》《易经》《礼记》《孝经》等。
    【禅】:《楞伽经》《金刚经》等。
    【道】:《道德经》《南华真经》《度人经》等。
    符咒:易道修习符咒,以太上老君,正一派,茅山派,祝由科等。重用“符咒心法”通灵自然归纳,用运天人合一修炼法术,度人解厄,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶、治病救人等,以帮助众人,修心敬神的一种方术。
    欢迎国内外,各相关单位,各界朋友合作,请“易道五术”各项服务,必须来电与本门预约5—10天联系。
各项服务收费:根据工作日志、项目范围商议,见网站【易道服务】
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会稽山“易道风水”道师—尉汤渺
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