二经道师尉汤渺《讲孝道》

百善孝在先 百行孝为首


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二经道师


导读:易道国学传统文化研究院院长,中华易学导师联盟协会副主席,易道风水创始人-二经道师,尉汤渺老师讲孝道。古训说得好,百善孝在先,百行孝为首。孝,中华美德之重,一个人是否有孝心,一个人品行中是否有着大善大美,最直接的事情就是看他能否孝敬自己的父母,如果一个人对自己的父母都不存孝顺之举,那还何谈其它呢。

201610月在中国互联上多媒体发表“二经道师” 尉汤渺论《孝道》这篇文章,弘扬中华国学传统《孝道》文化,在中华民族的大地上闪耀着金色的“孝”字。伟大的中华人民共和国以孝治天下,能使中华民族人民的孝史随着历史的长河永远发扬广大,祝民族辉煌,江山永固。

20175环球华人(香港)孝道文化传播有限公司,中国宗祠文化研究院,联合策划。《论孝道》——让感恩与您同行。这本书有魏东凯老师、邵伟华老师为总策划,有郭云堂老师、王月凡老师为编著,有尉汤渺老师作为副主编参与编著,已圆满成书,有中国科技教育出版社出版。是一部弘扬国学孝文化教育的一部经典好书。

第一、国学从幼学开始:诸位老师对国学孝文化非常热爱,努力而有信心地去传播发扬,为了认识中国孝字的重要性,我们的先祖先贤对我们教育的国学传承文化,我们要从幼学开始学起,要从家庭学起,要从自己学起,教育子女。要从小学学起。家庭要有幼学家教,教学子女多读圣贤书,做人第一有孝心,在家要孝顺父母,在学校要敬重老师,对同学要团结友爱,在社会上要敬重长辈,尊敬老人,这些都是做人的大道理。大家应该领悟,在现代的家庭中,往往缺少的不是金钱和现代化的科技,而是孝道。《孝经》云:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”一个人的品德如何,孝为根本,全凭家庭教育培养,百善孝在先,百行孝为首。

第二、君子以孝为第一:国学文化的教导,以修身治家而治国,以“四维八德”,治国安家。四维即礼、义、廉、耻。八德为忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。作为中国人做人做事的根本法则,文明的中国不论男女、老幼、家长、学生、老师、军政都要好好学习,互相传教,中国是礼仪之邦,文明之国,是世界友国的学习榜样,我们应该以文化为荣,以和谐为贵,以道德为富,成为中国人的文化强国。

本堂认为万事万物,中国以国学为经典传承,以“孝道”文化为第一,要把孝道的这本书放在第一本,好好学习,弘扬百善孝在先,做到百行孝为首。事事论孝,人人敬孝,如若不讲孝,难做带头人。

第三、当官的人要行孝:做人礼在孝,为官重在廉。不孝何为官?官是黎民百姓的领导,也就是我们的父母官,一个官员连自己的父母也不孝,哪里来的父母官,又何能爱子民,为人民服务。诗云:“孝是人间第一件,不孝何说官清廉,自古忠臣多孝子,君选贤臣举孝廉。就是说从地方到上层干部,选举一个领导来当官,要举孝廉,孝廉,即孝子廉吏。选举要举孝察廉,才是真正的好干部好领导,国家就能兴旺,人民群众就有了希望。

第四、有钱人要行孝:有钱不孝父母,有钱又有何用?事业有成,连父母也不能孝,那事业又派何用?孝经云,“堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天”。 就是说你有钱不孝父母,后来也要受穷,不要怨天。有孝心,行孝道的人,能感动天地,目前虽穷,后来也有富贵的日子。

第五、教育界老师要讲孝:老师教学生授百科,教千赋,如若不讲“孝道”,难以成道成教。自古到今中国的国学教学,孝为德之本,以孝而治国,以孝而治家,以孝而治身。以“忠孝仁义礼智信”,道德立国这一根本,树立和培养教育人们爱国、敬业、诚信、友善、孝敬等道德规范,及时推出国学文化,努力扩大其在教育界的教育与传播。

第六、要把孝字写在面上:一个人在日常生活烦锁事是多的,但不管工作怎么忙,事情怎么多,不要把你的恨带到父母面前,虽然心里孝顺父母,给父母吃,给父母穿,但也不要在父母面前讲不愉快的话,更不能够骂怨父母,到父母面前发脾气,父母的心非常难过。小的时侯,我们在外面受一点风寒,父母不过自己把你搂在怀里,当我们睡着的时侯,爹娘连一把櫈子也不敢放重,恐受惊吓,而当我们稍有病痛时,爹娘的魂魄早已飞在九宵云外,故万不能把不好的面色带给父母看。孝经云:“孝从难处见真孝,孝容满面承亲颜。能孝不在贫与富,善体亲心是孝贤。”父母与儿女是骨肉相连,一旦儿女不欢,父母急在心头,日不安,夜不眠,父母情愿没吃没穿,不愿看到儿女的不欢。大家都是中华好儿女,好子弟,自己有事尽量少要父母担忧,这也是孝心,比给爹娘送吃送穿还要好,此乃作为儿女常常要碰到的事。

第七、要把孝字放在心上:孝不是专在嘴上讲讲的,心与实际付出乃为真情。孝经云:“尽心竭力孝父母,孝道不独讲吃穿。孝道贵在心中孝,日日时时挂心间”。孝敬父母是自己的孝心,与别人无干,是一颗真诚赤心,因小的时侯,父母养育你情愿自己挨饿,自已不吃给你吃,千方百计把好的东西留给你吃,希望你快快长大成人。在《十月怀胎宝卷》有这么一段:“左边干床儿子睡。右边湿床娘安身。要是两边都潮湿。双手抱儿睡胸膛。一日吃娘三度奶。三日喝娘九度浆。娘奶不是长江水。又非山中树木浆”。父母养育你成人,恩重如山,德深似海。你可要真心百倍地孝顺,报答父母对你的养育之恩。

第八、要把孝字作实际行动:回头看看爹娘,历经辛苦,终日劳累,真的老得多了,我们作儿女整天投入在工作之中,没有想到爹娘会老得这么快,我们都是良家子弟,自己的小孩也大起来了,以上确实没有照顾周到,反而一心想要爹娘来帮助我们,父母提醒也不多言,我们始终没有关心过他们,这是我们的过错。诗云:“天地有灵一面镜,先照孝子有真情,孝顺还生孝顺子,子子孙孙好家庭。”既然你知道过错,那你是好人,是君子,但你要付出实际行动了,要有真情地孝顺父母,让父母安享晩年,你若能好好孝顺,你儿子也一定为孝顺你的。

第九、孝顺父母不可等:本堂认为“幼时靠父母,老来靠子女。”有好的吃先给父母尝。《花名宝卷》云:“在生买些爹娘吃,灵前供养是虚文。”你工作需要,不在父母身边,一日三餐吃饭,拿起饭碗,也要记得老父老母,多回家看望父母,多行孝敬之事。父母年老体弱,好比“风吹残烛,瓦上之霜”。 支撑不住多久,你有千般孝心,空怕机会也没有多时。诗云:“苦口言词欲动人,劝君竭力孝双亲,倘然一日亲年老,不见爹娘空泪盈。”

第十、感恩节思母:“严亲早逝恩未报,慈母别世泪难干。”在20141127日的一个深夜,“感恩节”,念双亲恩德铭刻在心,思亲作诗:(一)夜深静静思双亲,可知双亲已归西,双亲虽列仙班位,儿念双亲仙流泪。(二)一杯清茶无可奉,诚敬天下白发翁,但愿世上父母亲,有福有寿百余春。吾思母提笔,情生泪下,爹娘不在,今日我一杯清茶也无可奉献。吾真诚地把一杯清茶献给天下父母,愿天下父母有福有寿,安享晚年。

静夜悠音凉风吹,明月银光思亲悲。在静静的深夜,举头望明月,低头思亲恩,感恩父母,恩重泰山。母子连心,思母悲切,连想母恩,泪洒书案,银光寒月,虚空神仙也流泪。

吾爹娘在生的时侯,知道父母的千辛万苦,把我们兄弟妹养大,培养而成家立业,难忘父母的含辛茹苦劳累和百般恩典。本想我有好吃的一定要给父母先吃后我再吃。自己能担负家庭责任后,尽量不给父母担忧。但因本人在外工作,不能日时侍奉双亲,深感愧疚。父母己逝,又无可奉献,于为己不孝。今日演讲孝道,命笔留书,致恭世人重孝,百忙中能多照顾在生的老父老母,福延儿孙,重还孝贤。

第十一、父母之年不可忘:子曰:父母之年不可不知也;一则以喜,一则以惧。译文:孔子说:“父母的年纪,不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。”你若把父母的年龄都忘了,等待你富裕有空的时侯再孝顺,恐怕时间不等你。本诗云:“一岁春风逝尽冬,和风送暧草木荣。草木还有重生日,谁见白发又还童。”父母年龄犹如长江之水东逝而去,永不复回。当你回来的时侯你正面看看爸妈,爸妈不是当年的爸妈,爸妈确系老多了,看着爸妈日益苍老的脸,日益佝偻的背,日益霜白的鬓发,日益蹒跚笨拙的脚步,希望你要赶紧多行一份孝心,在大千世界的眼里,再也找不到半丝一毫父母年轻的身影;在父母慈祥的脸上,却清晰地看见了岁月风雨的残痕。

孝顺父母要赶紧去做,在父母的有生之年,我们应尽自己最大的能力,从物质上、从精神上、从生活上、从心底深处去关爱自己的父母。尤其是父母体弱多病,到了风烛残年,需要我们实实在在的陪伴和照顾,而不只是问候的电话,节日的礼物,生日的惊喜……,父母真的体弱了,必切需要我们,我们更应悉心照理,让父母能多活几年,乃至多活一年一个月也好。孝经云:

天地重孝孝当先,一个孝字全家安;

孝顺能生孝顺子,孝顺子弟必明贤。

孝在乡党人钦敬,孝在家中大小欢;

孝子逢人就劝孝,孝化风俗人品端。


公元2017丁酉年 孟冬书于 会稽山上-二经道师尉汤渺。

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