超度父母 褔泽子孙

易道风水-二经道师尉汤渺著

百世昌隆赖先辈,千秋功德垂子孙。

近智近仁近孝悌,希贤希圣希显达。

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易道风水二经道师

一、福泽儿孙度宗亲

在堂父母要孝顺,去世父母早超升。生命是父母生的,父母又是老祖宗生的,我们的生命,根源在老祖宗。所以超度老祖宗,就是为自己离苦得乐。老祖宗在冥府不安祥,我们阳上的人就不健康了。一人不安,合家不宁。

如若先贤先祖去世之时,恐形势不好,父母没有条件超度先人,后来父母也过世了,在这种情况之下,君要挑起两辈功德的胆子,云:“两世一身承重任;三跪九叩祭先灵;祖德宗功征祥瑞,子孝孙贤迎腾达。”若要平安福,先贤先超升。儿辈生富贵,先祖必荫庇。要想顺遂发达,必要超度祖先。

二、阴超阳泰家道顺

极乐世界是非常殊胜的环境,没有众苦,没有恶报,没有烦恼。老祖宗回归极乐世界安养,祖先在冥府就超升了,冥府超升就安宁,阳上就得太平安康,事事顺遂。老祖宗能得到安祥的地方,阳上就能太平安康,这就叫“阴超阳泰,冥阳两界各安宁”。反之,冥府不安,阳上也不宁;祖先不安,儿孙就不顺。

三、祖先庇荫儿孙福

要想祖先庇佑,祖先就要有自己的力量。一般的家庭都是这样说:我们的祖先爷爷奶奶,太公太婆要来保佑我们,这是应该的,尚若祖先没有超度,自身难保,怎么管得了儿孙。目前的形势大多数的家庭生活条件都好,有吃有穿又有钱,有些还是企业老板人家,但可知祖上还在受苦受难,你不妨用点孝心,安排时间发启,请名师指点,准备超度自己的祖先,也算尽一片孝敬之心,但对你和你的家人子孙,有一定好处,有灾皆灭,有难皆消。时来运转,得子孙文星高照,自己财运兴旺,家庭顺风安康。

四、在堂父母重孝廉

不管你是亲生父母,还是养父养母,都要孝顺。岳父岳母要孝顺,你的一生有五位,不折不扣一定孝顺的长辈,就是父亲、母亲;岳父、岳母;还有一位是你的授业师傅,一定要孝顺。“忠、孝、结、义”四个字,不管全与不全,百孝在先,一个孝字老记在心。

  孝敬父母如敬天。你应该感到庆幸,你还有父母可以去孝顺!可是你并不珍惜!其实,我只是想,老人已年近八旬,究竟还能有多少个春秋?别让日后自己徒增遗憾,落泪以视悲哀!常言道“为国尽忠,在家尽孝。”“孝尽父母的事情永远不能等”!孝心不是用钱能够得到全部表达的。他要那么多的钱干什么?他吃不了多少,穿衣也用不了多少,更不是在这种时候你还自鸣得意的认为老人是欠了你的,甚至为此而和老人怄气!他所缺的应该是与儿孙其乐融融的相处!他们所缺的是在他难于动身时的一个代步,在他口渴时的一杯茶水,在他寂寞时候的陪伴,儿女在外都忙能每周按时聚在一起,在他生病时的一次次问候……这些都是老人内心所渴望的。老人真的年老体弱,到一定时侯要孝敬也来不有时了。

五、去世父母早超生

如果你知道超度是对去世父母有好处的话,你就虔心地大胆去做吧!要高兴为父母为祖先超度。《地藏经》中所说:“一切你为父母、祖先所做的功德,七分里面自己得六分,事实上是你得到这个功德最多,所以孝顺的人有福报。报父母恩的人、祭祖先的人有大福报。” 对于超度祖先的孝子贤孙,这是实际功德,对你的子子孙孙一定福报。你若把自己的祖先父母不肯超度,你的庇荫何来? 孝顺和报恩,这很重要。所以各位了解这个道理。

父母往生后,严格要求,要超度七次,从往生时初度亡灵;五七至周年先三次完成。三周年、10周年、90岁、100岁。只少要这样七次完成。恐你的祖先一次也没有做法事超度的话,那是比较累苦的。亲生血脉骨肉底下的人,不肯跪下来超度袓先和父母,那个给你去跪,去做呢? 儿孙福报又从何处而得。

六、佛喜孝子天门开

百行万善孝为首 当知孝字是根源

念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天

君子以善为根本,孝为第一,菩萨喜孝子。当为祖先大忏悔超度的时侯,你虔诚为自己亲人和祖先跪下来磕头,一念超升祖先和过世父母这是大孝,一心顶礼求我佛慈悲加持,我替我父母在佛祖面前作大忏悔,愿佛祖大发慈悲加持,万德千尊慈悲护佑,超度我过世父母和九玄七祖出地府早升天界,到西方极乐世界安养;虔诚叩求佛祖地藏王菩萨,观世音菩萨,西方弥陀慈父,欢善接引我袓先和我过世父母位入莲帮,早升安养净土,在西方极乐国合掌修养。各位你知道,孝男孝女这样深深一拜,感动天地,感动了佛祖,千尊慈悲,万德欢喜。这真是很重要,这叫“孝感动天。”当你跪下来替父母和祖先在佛前大忏悔的时候,你的父母就暂停地狱种种之苦,虽然还人在地狱,那个苦就结束了,就像在旁边休息一样了。待佛祖按排金童玉女准备迎接你的祖先和父母的时侯,“千江有水千江月,万里无云万里天。” 你的祖先和过世父母,随佛祖,离苦海,乘祥云,位入莲帮。

超度时间和方法:三月清明节,七月报恩节,十月消灾节;七月十五日救苦亡灵节。其他随各俗超升选定。关于用如何法门超度?用什么经忏最好? 教广法多师高明,各有各妙法不同。有佛教超度亡灵;道教超度亡灵;我们易道通玄也有合情合理的佛事按排,“三教参禅,四海归恒。”度亡超升,植福延生,消灾解厄,平安纳福,安奉太岁等。关于度亡法门众多,各请名师卜择,大德指教。

七、念念一心归净土

大安法师说:“我们的本师释迦牟尼佛,虽然他的终极关怀是出世间法,然而佛陀却是这样地关顾世间,要我们念佛行人从孝养父母开始。”

一心念佛超度:颂曰:“一声弥陀放光明,九玄七祖尽超升。”我们现在如何令冥阳两界离苦得乐?依靠一句佛号的功德。于念佛号的过程中,一念一交命,意念堂上的历代宗亲、六亲眷属,共同接受佛慈悲,接引往生西方极乐世界,共同做极乐世界的生命。一念一念地请我们的老祖宗来,够了十念以后,又想着来到的老祖宗冥阳两界和佛一起到西方极乐世界去了。接着再一念一念地请,十念以后又想到西方极乐世界去了。念“南无阿弥陀佛”,就想:“佛已经为我请老祖宗来了。”到十念以后,又想:“佛已经把我们冥阳两界封号为“阴超阳泰。” 一心顶礼佛恩慈悲广泽,再次稽首、顿首,南无阿弥陀佛!

八、有缘喜含福门开

善缘者无量福报:善行就有善缘,有善缘能有贵人护助,菩萨保佑,明师指点,这就是你胜利成功的由来。等你成功了,你的儿孙同样也有良好的基础,这就叫福报。福报不是任何人能得,要靠自己的修行,善行和孝心。《菩萨地持经》云:“众生知恩欲报德者,尔时菩萨令修善,不须世间财利酬报。报之大者,当供养父母,乃至持戒。求报恩者,令其行善。是名菩萨报恩巧方便。菩萨为主于父母尊重,种种方便勤修善法,随时供养,知恩报恩。”

菩萨欢喜孝子贤孙。我也非常自信,若有人能阅读到我这篇文章,第一点说明他(她)是一个孝心善念的人;第二此人可有慧根,将来一定能事业成功,家道兴隆,子孙有福,福门常开。

   

——公元2015年乙未 季夏 二经道师书于会稽山上

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